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河南捡垃圾大叔称练书法治好精神病，怎么看？
半日拾荒半日书法，致敬大叔
大概一个月前看到过的这个新闻，河南洛阳的一个以拾荒为生的50多岁的大叔，上午捡垃圾卖掉，下午到广场上写地书。
这位大叔坦言，挣钱并不是生活中最主要的，所以他每天上午把捡到的东西卖掉就搞自己吃穿了，下午就去写书法——写书法能让他快乐。
这是一种多么崇高的生活哲学呀，物质生活与精神生活可以说是完美的兼顾。视金钱如粪土，有金钱而视金钱如粪土并没有什么，难得是的没钱依旧视金钱如粪土。
这位大叔让我想到了古希腊犬儒学派的宗师级人物狄奥根尼。
狄奥根尼的处境和拾荒大叔差不多，他居住在一个破烂的木桶中，所有的财产只有手里的一根木棍和一个装面包的袋子，有一天亚历山大大帝问狄奥根尼想要什么并答应一定满足他的需求，狄奥根尼说：“我要你闪到一边去，不要挡着我晒太阳”。
像狄奥根尼这样毫不在意物质生活条件，内心世界却无比充实平和的人，太少了。而这位写书法的拾荒大叔，有点狄奥根尼的意思。
拾荒大叔只是在***访过程中说到自己以前有过***，通过练书法有所好转。于是“练书法治好***”这个点就被人揪出来大肆渲染，其实很无聊，应该着重看到的是这位大叔能在这样的条件下仍然注重对艺术的纯粹无功利的追求，在这种条件下仍然能够从容地追求内心的平和与愉悦，我们物质条件比这位大叔好的人有没有这样的意识？有没有这样的境界？
这位拾荒练书法的大叔，简直有名士风范，对找他我们应该发自内心的尊重，应该感到惭愧，而不是拿“练书法治好***”这个梗去戏谑。
最后，致敬半日拾荒半日书法的王大叔，敬礼。
承蒙看得起，多谢了！艺术与佛有缘这是真。有些诗中眼点，有时是苦思而不得而得的经典字句，“曲终人不见，江上数峰青。”是传说，也是鬼句。书法中神来之笔，往往也是有似神助。书法练心长寿，这可找到科学依据，并非歪教邪说。既然回答了问题，就得担责，对自己，对社会，对公群都得负责任。河南这位老书法爱好者的经历有可能，这是推断，但，缺乏有力证据。这得“砖家”下结论。话是不能乱说的。我敬仰书者，也祝愿他得以康复。
这个我认为完全有可能
书法能培养观察能力、分析能力、表达能力。 通过临帖观察字的形状特征、分析写作方法、形成效果，通过自己书写表达来完成每一个字的书写过程。练习书法对观察能力、分析能力、表达能力都将得到发展。而***患者往往是观察能力上看到和常人不一样的东西，分析能力上分析出异于常人的结果，，表达能力出现偏差，通过练习书法都能纠正此三样。
其次在书法学习过程中对大脑，眼睛，手，是要准确地控制行程顺序的优先权。因此随着时间的推移可以潜移默化地改变一个人的心理素质，养成集中、冷静，专注的习惯。***能控制好脑，眼，手是对病情最好的控制。
因为汉字是由线条构成的，具有文本的审美价值。书法实际上是基于密度的结构、点画笔画的重量。从而表达情感与意境的描述。
通过书法技能学习欣赏，逐渐感受到汉字之美，树立正确的审美观，知道什么是美，如何更美丽；最后，受到书法的感染，会激发对美的追求和渴望。精神病人对美与丑的认识是模糊的，这点上对***人也有很大帮助。所以写丑书的也是精神不正常，需要积极治疗。
像上面这种写作品的要去看病，不要延误治疗
精 神病在医学上是指情绪上问题，过激，过燥，引起情绪不稳定，神精错乱，晃糊，导致做出错乱的行为和语言。如果能够保持心情平静，心情喜悦，那么***会减轻，甚至也会好起来。我身边就有一个很现实例子，我有一个发小，同住一个村子，小时候我们经常在一起，也经常欺侮他，那时候他就是这样的，一生气或者一闹一打架，精神错乱，脸色煞白煞白，口眼歪斜，口吐水，躺在地上抽动，甚至疯了跑进厕所往身上涂尿和屎，恶心。随后年龄大了，我们懂事了，一起上学，开心交流，互递爱心，保持着平静的心态和阳光的心情，很***他***了好了，而旦有个幸福的家，他的几个孩子都走向社会工作岗位。所以，良好心态和阳光心情也是治好***之法宝！
拾荒大叔：我写的是寂寞
题主的问题，可以视为两个：（一）怎么看捡垃圾大叔练书法；（二）怎么看练书法治好***。在此逐一试答。
一、怎么看捡垃圾大叔练书法
我也是一名书法爱好者，但我的字比大叔的字差太多，因为我还缺乏大叔那种坚持和执着，向大爷致敬。大爷的爱好是真的爱好，我的爱好或许只算是一种赶时髦、装艺术范，大爷让我自惭形秽。大叔说：光赚钱感觉没有意思，一写字就能把烦恼都忘得一干二净。这是需要多高的觉悟才能有如此高的境界。我想大叔有一个相比常人的优势条件：一人吃饱，全家不饿。这里不是对大叔的不敬，但就是论事，因为一个人过，在解决生存问题以后，孤独、寂寞是不可回避的。正好有书法的爱好，于是就有了执着的理由，也有了坚持的条件。
二、怎么看练书法治好***
众所周知，书法能修身养性，陶冶情操，但要说能治病，那就***夸大其词了。大叔自称以前患有***，通过练字和人沟通后，并且好转。我想，大叔本无病，非要说病的话，就是寂寞病。练书法打发了寂寞，得到周围群众的赞许后自信心增强，也能够良好沟通了，也自热认为自己“字到病除”了。
书法与养生存在关联吗？
有关！唐朝的书法家都长寿！唐重法！
宋朝的短！宋重意！
也就是说，规规矩矩写字屏气凝神的都长寿！
人生得意须尽欢的都不怎么长寿！
用老百姓的俚语来说就是，
人欢无好事！
狗欢无好天！
踏踏实实做人！勤勤恳恳做事！
才是唐朝书法的写照！
一家之言耳！
书法与养生的关系可以说很微妙，也可以说是相辅相承的，书法是一种怡情养性的运动和养生方式，总结起来主要由以下几个方面:
1、我们想要写好字，首先要有正确的姿势，即头正身直，执笔要求指实腕平掌虚，运笔就是活动肘腕，书写过程与太极和气功有异曲同工之妙。
2、书法创作过程就是陶养心性的过程，写字过程要凝神静气，心平气和，精神状态进入静的境界，能使神经系统兴奋抑制趋于平和，也是调节人体机能的好方法。
3、不同的书体对养生又有不同的功效，例如篆书章法平正划一，行笔可给人带来舒缓的节奏感。而草书笔势连绵回绕变幻无穷，可以使人摆脱忧郁的心境。从这点来说，练书法也是调节心情的好方法。
自古以来，凡大书法家基本都是高寿，像欧阳询享年85岁，文征明90岁，近代启功93岁。也从侧面印证了练书法于养生的功效。
养生，指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。练习书法，形神共养，使书者形神一体，心身统一，从而健康长寿。所以书法与养生存在关联。
本人书法。书法养生，乐在其中。
回答是肯定的。书法被认为是养生之首，自古就有“寿从笔端来”的说法。翻开中国书法史,我们就会发现一个耐人寻味的现象——著名的书法家高龄长寿者甚多。如大家熟悉的唐代的欧阳询享年85岁，颜真卿寿至76岁(被逼迫***)，柳公权高寿至88岁，隋代智永活到近百岁；唐代虞世南89岁；五代杨凝式82岁；明代文征明90岁，董其昌82岁；近代吴昌硕83岁，齐白石93岁；现代书法家郭沫若86岁，沈尹默88岁，赵朴初、林散之、沙孟海92岁，舒同、启功93岁、孙墨佛103岁、苏局仙110岁。由此可见，书法与养生有着莫大的关联。养生关键在于养心。养身在动，养心在静。而在练习书法时，首先要求的是能使精力集中，心神得到归原，即达到“养心”的目的。练习书法首先是全身运动。写字时涉及全身30多个关节和50多块肌肉。笔运于指，指运于腕，腕运于肘，肘运于肩；指、腕、肘、肩均运于右体。书写的过程就像打太极拳，是一种持之以恒的锻炼过程。练习书法就会进入一种四大皆空、忘我境界，是一种很好的精神享受，有人形象地将之称之为“心灵[_a***_]”。练习书法就是追求“大美”的过程，陶冶人们的性情，排除心中的忧虑和烦恼。练习书法必然有大智慧。应该知道书法之难不在技法，在放下。如果不知把自己多年来包括审美在内的对与错、雅与俗、得与失、公与平统统放下，你就难窥真正书法禅意之堂奥，当你真正走入书法奥妙殿堂之时，你会豁然地面对自己那些坎坎沟沟淡然一笑，胸中块垒会渐消殆尽，何来病患。书法有养生的作用，这是不少学书法的人的共识。有人把书法养生四阶段总结成四句话：洗笔调墨四体松，预想字形神思凝。神气贯注全息动，赏心悦目乐无穷。 练习书法如练气功，是一种讲究脑、体合一，练气、养气和用气的功夫。气功注重调身（姿势）、调息（呼吸）、调心（意念），讲究松紧自然，虚实有度，意气相随，书法也是如此。可以说书法的整个过程贯穿了气息的调节、意念的运用和情志的驾驭，最终达到修心养性的境界。
练习书法时必须全神贯注，排除杂念，这与气功疗法和太极拳的宗旨不谋而合。故曰：写字益身。古人对写字益身的论断已被现代生理学和医学研究印证。
上海中医药大学编著的《养生康复学》中提到书法养生，通过观赏和创作书法促进身心健康，篆书、隶书、楷书、行草书可有不同的治疗效果。
郭沫若的夫人于立群，曾患严重的慢***，后由于长年累月地练习书法，竟然病体康复，精力充沛。当时******曾写信给她说：“你的字好，又借此修养脑筋，转移精力，增进健康，是件好事。”陈毅同志也曾为之题词：“书法系艺术劳动，亦系体力劳动，立群同志运用书法恢复健康，这是重要的创举，值得我们学习。目前立群同志已恢复工作，书法已臻佳绝，可谓两得，可喜可贺。”
书法内修“精、气、神”，乃是最高雅的养生方式。坚持下去，定会身心愉悦，少生疾病，延年益寿。如果您也喜欢传统文化，欢迎关注繁星国学！
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